Mystický EGYPT: Egyptské koruny

Zobrazují se příspěvky se štítkemEgyptské koruny. Zobrazit všechny příspěvky

Horus – Chrám královny Hatšepsut

>> pátek 6. srpna 2010

Krásný reliéf boha Hora v podobě sokola s korunou Dolního a Horního Egypta,
svatyně bohyně Hathor, chrám královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí, 18. dynastie.

Chrám Hathor-Maat – Amon-Re

>> pondělí 14. června 2010

Ptolemaios VI. Filométor a Amon-Re, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.
Malovaný reliéf ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Před Amonem-Re je stojící postava Ptolemaia VI. (při obětování). Scéna se nachází v severní svatyni (jižní stěna, na mapě č. 1 ) chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně. Amon-Re je zobrazen s vysokou korunou hedžet. Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Obdobně, jako i ostatní reliéfy bohů v této svatyni, i bůh Amon-Re drží žezlo moci a autority was a posvátný anch.

Pohled na 3D model a dosud publikované reliéfy (jižní stěna):

Dosud publikované reliéfy (severní stěna):

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Horus
Amon
Maat
Isis
Hathor

Sennedžem (TT 1) – Osiris

>> pátek 4. června 2010

Ojedinělé zobrazení Osirida, Sennedžemova hrobka (TT 1),
Dér el-Medína, 19. dynastie (fotografie z r. 2003).

Uvádíme zde že je to „ojedinělá“ malba a to z důvodu, že je Osiris obvykle zobrazován v sedě na svém trůnu. Je zobrazen v bílém plášti, s typickým zeleným obličejem, falešným zahnutým vousem, s korunou atef, a v rukou drží symboly své moci (také královské moci): důtky – nekhakha (vlevo) a žezlo – heka (vpravo). Po stranách jsou dvě Horova oka (vedžat), jenž jsou v tomto případě symboly vzkříšení. Dále po stranách jsou dva symboly imiut, které popíšeme na jiném místě...

Sennadžem – Služebník ve Místě Pravdy (Set Maat) – (syn Khabekhnet a Tahennu) byl královský umělec a řemeslník. Pracoval na dekoracích okolních královských hrobek. Žil během vlády faraonů Sethiho I. a Ramesse II. Hrobka byla objevena r. 1886, a dostala označení "Hrobka č. 1". Je to hrobka především rodinná, a kromě Sennedžema zde byla pohřbena i jeho manželka Iy-neferti (Iyneferti). Hrobka je umístěna nad vesnici Dér el-Medína.

Významný francouzský egyptolog Bernard Bruyère (spolu s Masperem byl u objevu hrobky) se o hrobce zmiňuje jako o nejhezčí šlechtické hrobce, která obsahuje čtyři typické komponenty:
1. nádvoří - vstupní místnost
2. kaple - přístupná pro živé
3. šachtu (obvykle pro vstup nebo dopravení sarkofágu)
4. pohřební komoru

Elefantina – Chrám bohyně Satet – část 4.

>> sobota 22. května 2010

Pohled na vnitřní část chrámu bohyně Satet, Elefantina, 18. dynastie.
Fotografie zobrazuje rekonstruovanou část chrámu bohyně Satet (Satis). Současná podoba chrámu pochází z období vlády královny Hatšepsut a faraona Thutmose III. Reliéfy na stěnách chrámu znazorňují vždy Thutmose III. ve společnosti boha Chnuma nebo bohyně Satet. Chybějící části jednotlivých reliéfu jsou doplněny kresbou. Fotografie dostatečně ilustruje silnou devastaci chrámu.

Bohyně Satet, spolu s bohyni Anuket a bohem Chnumem tvořila tzv. triádu z Elefantiny. I když se v tomto případě Satet uvádí jako manželka boha Chnuma, dle jiné tradice to byla bohyně Heket.

Na fotografii je několik výjevů (viz popis), a to co upouta pozornost, jsou dva masívní sloupy s hlavou bohyně Hathor. Na rozdil od jiných chrámů z ptolemaiovského období (např. Dendera, Edfu, ostrov Fílé), kde se vyskytují sloupy s hlavici bohyně Hathor v jednom celku, zde se jedná o hluboké a masivní reliéfy. Malovaný reliéf Thutmose III. a boha Chnuma (vpravo) byl publikován v příspěvku pod názvem – Elefantina – Thutmose III. a Chnum – část 3.

Vlevo jsou vidět reliéfy, které zobrazují bohyny Satet ve společnosti faraona Thutmose III. Na obou reliéfech je bohyně Satet zobrazena s bílou korunou Horního Egypta hedžet a rohy antilopy, jenž jsou jejím symbolem. Luk a šíp jsou další symboly této bohyně, a proto se jí někdy říká ochránkyně jižní hranice, a v této souvislosti i bohyně lovu. Lukem a šípem ochraňuje faraona. Dle mytologických představ, bohyně Satet měla na starosti každoroční záplavy a očistu „zemřelých“ vodou. Je také ve spojení s hvězdou Sirius, které se někdy říká „Psí Hvězda“, neboť každoroční záplavy se shodovaly se stoupaním této hvězdy. Kromě toho, samotným záplavám se říkalo „Noc Slz“, a to z důvodu že by bohyně Isis v tomto období vypustila slzu, kterou bohyně Satis zahytila do nádoby a vylila do Nilu a tímto by zapříčinila záplavy.

Elefantina - část 1.
Elefantina - část 2.
Elefantina - část 3.
Elefantina - část 4.
Elefantina - část 5.
Elefantina - část 6.
Elefantina - část 7.
Elefantina - část 8.
Elefantina - část 9.

Již publikováné fotografie z chrámu Satet:
Faraon Thutmose III. a bůh Amon
Bůh Chnum, egyptský bůh s beraní hlavou

Elefantina – Thutmose III. a Chnum – část 3.

>> pondělí 17. května 2010

Malovaný reléf faraona Thutmose III. ve společnosti boha Chnuma, chrám zasvěcený bohyni Satet, ostrov Elefantina, 18. dynastie.
Detail masivního sloupu, který má na jedne straně hluboký reléf hlavy bohyně Hathor (na fotografii vyčníva po pravé straně). Faraon Thutmose III. má na hlavě korunu Dolního Egypta – dešret a bůh Chnum je zobrazen klasický, s beraní hlavou a rohy.

Elefantina - část 1.
Elefantina - část 2.
Elefantina - část 3.
Elefantina - část 4.
Elefantina - část 5.
Elefantina - část 6.
Elefantina - část 7.
Elefantina - část 8.
Elefantina - část 9.

Již publikováné fotografie z chrámu Satet:
Faraon Thutmose III. a bůh Amon
Bůh Chnum, egyptský bůh s beraní hlavou

Chrám Hathor-Maat: Anubis – část 20.

Ptolemaios VII. (Neos Filopatór) přináší oběť bohu Anubidovi, chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.
Bůh Anubis je zobrazen s dvojitou korunou Dolního a Horního Egypta – sechemtej, a Ptolemaios VII. s korunou atef. Tento, relativně malý, malovaný reléf se nachází na úrovni překladu vstupu do centrální svatyně zasvěcené bohyni Hathor a Maat (mezi vstupem do svatyně Hathor a Maat – vlevo a vstupem do svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi – vpravo).

Viz take příspěvek o Egyptských korunách.

Chrám Hathor-Maat – Maat

>> sobota 15. května 2010

Maat, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.

Velmi neobvykla a zcela originální vyobrazení bohyně Maat (bohyně Maat s korunou bohyně Mut), malovaný relif ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Nachází se v severní svatyni (jižní stěna, na mapě č. 1 ) chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně. Bohyně Maat je zobrazena s vysokou korunou hedžet (někdy se nazývá Amonova koruna), ve zlatém provedení. Na hlavě má supí čelenku a rohy bohyně Hathor. Před bohyni Maat je sedící postava boha Amona (viz fotografii boha Amona) a za ni sedící bohyně Isis. Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Maat drží žezlo moci a autority was a posvátný anch.

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Horus
Amon
Isis
Hathor

Chrám Hathor-Maat – Amon

>> sobota 8. května 2010

Amon-Re, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.
Malovaný relif ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Nachází se v severní svatyni (jižní stěna, na mapě č. 1 ) chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně. Amon-Re je zobrazen s vysokou korunou hedžet, ve zlatém provedení. Před Amonem-Re je sedící postava boha Hathor a za nim sedící bohyně Maat (viz fotografii bohyně Maat). Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Obdobně, jako i ostatní reliéfy bohů v této svatyni, i bůh Amon-Re drží žezlo moci a autority was a posvátný anch.

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Horus
Maat
Isis
Hathor

Chrám Hathor-Maat – Horus

>> středa 5. května 2010

Horus, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období. Další krásný malovaný relif ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Nachází se v "severní" svatyni chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně (na mapě č. 1). Sedící Horus je zobrazen se zlatou, dvojitou, korunou Horního a Dolního Egypta - sechemtej. Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Bůh Horus v levé ruce drží žezlo moci a dominace was a v pravé ruce posvátný anch.

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Amon-Re
Maat
Isis
Hathor

Karnak – Sachmet a Thovt

Scéna na vnitřní straně - severní - zdi - velkého hypostylového sálu chrámu Amona v Karnaku, 19. dynastie.
Velký hypostylový sál v Karnaku začal stavět mocný faraon Sethi I., a dokončil jeho syn Ramesse II. Proto i reléfy a jednotlivé scény oslavují Sethiho I. a Ramesse II, kteři nechali postavit toto jedinečné a zcela unikátní dílo.

Popis scény:
Reléf zobrazuje stojící bohyni Sachmet (vlevo) s hlavou lvice a vedle ni, po pravé straně boha Thovta s hlavou ibise. Úplně vpravo je klečící postava faraona Sethiho I. pod stromem persea. Na hlavě nosí modrou korunu - chepreš - a v prave ruce drží žezlo heka. V levé ruce drží stylizované plody stromu persea, na které bůh Thovt vyril jeho mystické (Horovo) jméno Menmaatre. Nad stromem persea je symbol bohyně Maat, který obklopují dvě korunované kobry (ureus), jenž představují faraonovu moc (viz fotografii dole).

Fotografie zachycuje výše popsaný výjev. Navíc, na levé straně je zobrazen klečící faraon Sethi I.při vykonávání obětí bohyni Sachmet. Na sloupu je reliéf bohyně Mut, jenž se dotíká faraona Sethiho I.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Dnes náš kocour Bruno oslavuje 11. narozeniny.
Ať ho ochraňuje bohyně Bastet.
Pro milovníky koček:
Blog Kocouři

Ramesse III. – Thovt (Thot) – Medínit Habu

>> neděle 25. dubna 2010

Egyptský bůh Thovt (Thot) žehná faraonovi Ramessovi III.,

chrám Ramesse III., Medínit Habu (Západní Théby), 20. dynastie.

Tento krásný, částečně poškozený, malovaný reliéf dokládá výsokou a čistou kvalitu zpracování. Ramesse III. je zobrazen s modrou korunou, někdy nazývanou "válečná" (chepreš).

Horus – Hathor – Edfu

>> sobota 3. dubna 2010

Horus a Hathor, chrám v Edfu, Ptolemaiovské období.
Na vnitřní straně zdi. která obepína chrám boha Hora v Edfu se nachází i tento, s citem vytesaný reléf. Sluneční bůh Horus je znazorněn jako vládce s korunou Horního a Dolního Egypta na hlavě, a bohyně Hathor s obvyklým symbolem. Další fotografie Hora a Hathor z chrámu v Edfu.

Hathor – Edfu

Hathor, chrám v Edfu, Ptolemaiovské období.
Bohyně Hathor se zvednutou rukou žehná bohu Horovi, ktery je mimo fotografii, po jeji pravé straně (viz tuto fotografii boha Hora). Reliéf je vytesán na pravé straně prvního (vstupního) pylonu. Po prave straně bohyně Hathor (ve výklenku) jsou dvě postavy bohyně Meretseger, bohyně s hlavou kobry.
Samotná Hathor je vyobrazena s korunou Horního a Dolního Egypta, a jejím symbolem: rohy a Slunečním diskem.

Horus – Edfu

>> pátek 2. dubna 2010

Horus, chrám v Edfu, Ptolemaiovské období.
Další krásná fotografie ze série fotografií z chrámu v Edfu zobrazuje reliéf boha Hora na pravé straně prvního pylonu (průčelí chrámu). Tato kolosální postava boha Hora se sokolí hlavou a dvojí korunou Horního a Dolního Egypta je vytvořena v hlubokém reliéfu. Jak už bylo napsáno v jiném příspěvku, je to nejkompletnější a zároveň i nejzachovalejší chrám starověkého Egypta. Chrám v Edfu, sídelní místo boha Hora je také druhý největší chrámový komplex, hned za Karnakem.

Víte, že ... Egyptské koruny

>> úterý 30. března 2010

Víte, že archeologové nikdy nenašli ani jednu z různých druhů korun, kterými Egypťané korunovali své panovníky?
Prozatím můžeme jen předpokládat jaké materiály používali pro jejich vytváření. Je ale zajímavá skutečnost, že po korunách neexistuje žádná fyzická stopa.
Samotná egyptská tradice mluví o tom, že dvěma korunám (bílé Horního a červené Dolního Egypta) byla připisována "magická síla", která měla ochránit faraona. Egypťané tyto dvě koruny nazývali "dvě mocné", v případě že byly kombinovány do jedné.

Obrázek zobrazuje několik základních staroegyptských korun:
1) bílá koruna, Horní Egypt, hedžet
2) červená koruna, Dolní Egypt, dešret
3) bíločervená koruna (dvojitá), Horní a Dolní Egypt, sechemtej
4) koruna atef
5) modrá koruna (válečná), chepreš
6) vysoká koruna, hedžet