Mystický EGYPT: Hatšepsut

Zobrazují se příspěvky se štítkemHatšepsut. Zobrazit všechny příspěvky

Osiris – Chrám královny Hatšepsut

>> pondělí 21. února 2011

Osiris, chrám královny Hatšepsut v Dér el-Bahrí (18. dynastie). Barevný reliéf je z svatyně boha Anubida.

Amon – Chrám královny Hatšepsut - 2

>> pondělí 31. ledna 2011

Amon, chrám královny Hatšepsut v Dér el-Bahrí (18. dynastie). Sedící bůh Amon před kterým se nachází množství obětních darů. Tento barevný reliéf je z svatyně boha Anubida. Viz také: Amon – Chrám královny Hatšepsut

Dér el-Bahrí – svatyně boha Anubida

>> pátek 28. ledna 2011

Krásně zdobená zeď ve svatyni boha Anubida, chrám královny Hatšepsut, 2. terasa, Dér el-Bahrí (18. dynastie).
Pod stropem je vyobrazena supice (představuje bohyni Nechbet, ochrankyni Horního Egypta) a také zdobený vlys (napodobuje tzv. Kheker vlys), který se skádá z řady kober (představují bohyni Vedžat, ochrankyni Dolního Egypta).

Anubis – Chrám královny Hatšepsut

>> pátek 21. ledna 2011

Fotografie zobrazuje malovaný reliéf stojícího boha Anubida v chrámu královny Hatšepsut v Dér el-Bahrí (18. dynastie). Tento výjev pochází ze svatyně (kaple) boha Anubida. Je to jedeno z nejllepších vyobrazení tohoto boha, s jednoduchou kresbou, přesně dle kánonu.

Staroegyptské symboly – Djed (Džed)

Staroegyptské symboly – Džed (Djed), symboll stability. Reliéf je z chrámu královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí (18. dynastie).

Mentuhotep II. – Dér el-Bahrí

>> úterý 23. listopadu 2010

Ruiny chrámu Mentuhotepa II., Dér el-Bahrí, 11. dynastie.
Nachází se po levé straně chrámového komplexu královny Hatšepsut.

▲ Další fotografie chrámu.

▲ Rekonstrukce chrámu Mentuhotepa II. v Dér el-Bahrí.
Ilustrace je z publikace "Edouard Naville, The XIth dynasty temple at Deir el-Bahari, část 2., Londýn, 1910", která vyšla v edici The Egypt Exploration Fund, svazek 30.

Staroegyptské symboly – Horní a Dolní Egypt

>> středa 27. října 2010

Klasické symboly Horního (rákos) a Dolního (včela) Egypta.
Reliéf pochází ze svatyně bohyně Hathor, chrámu královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí (18. dynastie).
Tyto symboly, jenž se nejčastějí používali před jmény faraonu, tzn. před kartušou, označovali skutečnost, že vladce je pánem obou zemí. Jinák řečeno, symboly jsou součástí tzv. trůního jména faraona.

▼ Další fotografie zobrazuje uvedené symboly nad kartuši královny Hatšepsut, chrám královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí, 18. dynastie

Staroegyptské symboly – Anch, Was, Djed

>> pátek 10. září 2010

Staroegyptské symboly – Was, Džed (Djed), Anch (síla, stabilita, život).
Další z fotografií která zobrazuje detail ornamentální a symbolické výzdoby, kde se střídají uvedené symboly was, džed a anch.
Malovaný reliéf pochází ze svatyně bohyně Hathor, chrámu královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí (18. dynastie).

Staroegyptské symboly – Anch, Was, Djed

Staroegyptské symboly Anch a Was, detail reliéfu, chrám v Edfu, ptolemaiovské období.

Anch a Was, dva často používané symboly v staroegyptské ikonografii. Anch jako symbol věčného života a žezlo was jako symbol moci a autority. Další časté uspořádaní staroegyptských symbolů je střídání skupin symbolů was–džed (djed)–anch (djed, sloup jako symbol stability).
Připomínáme, že samotný původ těchto symbolů (ne však význam) je zcela neznámý, a že existuje celá řada hypotéz.

Detail zakončení symbolu Was z horního obrázku.
Existují dva obecné pohledy na to, co představuje horní zakončení symbolu moci a autority was. Nejčastěji se uvádí, že je to hlava boha Sutecha (Seth), nebo hlava boha Anubida. Pokud se na to podíváme s ohledem na symbolický význam, tak bychom jistě dali přednost Anubidovi, nikoli Sutechovi, což je zcela logické. Může se ještě říci, že naprostá většina úvah, která říká, že je to Sutech, vychází z Gardinera, kde tento symbol má číselné označení S040.

Staroegyptské symboly – Was, Džed (Djed), Anch (síla, stabilita, život).
Fotografie zobrazuje krásnou, ornamentální, a zároveň symbolickou výzdobu, kde se střídají výše uvedené symboly. Božská síla a autorita spojena s věčným životem a stabilitou, mají doprovázet panovníka ve věčném životě.
Malovaný reliéf pochází ze svatyně bohyně Hathor, chrámu královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí (18. dynastie).

Amon – Chrám královny Hatšepsut

>> neděle 15. srpna 2010

Fotografie zobrazuje fiktivní restaurování barevného reliéfu ze strany jednoho z hlídačů v chrámu královny Hatšepsut v Dér el-Bahrí (18. dynastie). Jedna se o sedícího boha Amona před kterým se nachází množství obětních darů. Tento dobře zachovalý výjev je z svatyně boha Anubida.

Nedokončený obelisk – Asuán

>> pondělí 9. srpna 2010

Nedokončený obelisk, Asuán, 18. dynastie.
Fotografie zobrazuje největší známý obelisk (v lomu na růžovou žulu), který zůstal, kvůli prasknutí nedokončen. Měl být vysoký 42 m, a měl být vztýčen na počest královny Hatšepsut.

Horus – Chrám královny Hatšepsut

>> pátek 6. srpna 2010

Krásný reliéf boha Hora v podobě sokola s korunou Dolního a Horního Egypta,
svatyně bohyně Hathor, chrám královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí, 18. dynastie.

Heket – Chrám královny Hatšepsut

>> středa 16. června 2010

Tento vzácný reliéf zobrazuje klečící bohyni Heket, Dům zrození (mammisi), chrám královny Hatšepsut, Dér el-Bahrí, 18. dynastie.
Vlevo od bohyně Heket je bůh Chnum, před kterým je hrnčířský kruh a na něm je zobrazena královna Hatšepsut (jsou vidět jen nohy). Bohyně Heket vdechuje životní sílu královně ještě před jajim narozením.
Podobná scéna je k vidění v příspěvku Chnum – Heket – Ostrov Fílé. Bohyně Heket, patronka porodu a samotného zrození je zde zobrazena jako žena s hlavou žáby.

Elefantina – Chrám bohyně Satet – část 4.

>> sobota 22. května 2010

Pohled na vnitřní část chrámu bohyně Satet, Elefantina, 18. dynastie.
Fotografie zobrazuje rekonstruovanou část chrámu bohyně Satet (Satis). Současná podoba chrámu pochází z období vlády královny Hatšepsut a faraona Thutmose III. Reliéfy na stěnách chrámu znazorňují vždy Thutmose III. ve společnosti boha Chnuma nebo bohyně Satet. Chybějící části jednotlivých reliéfu jsou doplněny kresbou. Fotografie dostatečně ilustruje silnou devastaci chrámu.

Bohyně Satet, spolu s bohyni Anuket a bohem Chnumem tvořila tzv. triádu z Elefantiny. I když se v tomto případě Satet uvádí jako manželka boha Chnuma, dle jiné tradice to byla bohyně Heket.

Na fotografii je několik výjevů (viz popis), a to co upouta pozornost, jsou dva masívní sloupy s hlavou bohyně Hathor. Na rozdil od jiných chrámů z ptolemaiovského období (např. Dendera, Edfu, ostrov Fílé), kde se vyskytují sloupy s hlavici bohyně Hathor v jednom celku, zde se jedná o hluboké a masivní reliéfy. Malovaný reliéf Thutmose III. a boha Chnuma (vpravo) byl publikován v příspěvku pod názvem – Elefantina – Thutmose III. a Chnum – část 3.

Vlevo jsou vidět reliéfy, které zobrazují bohyny Satet ve společnosti faraona Thutmose III. Na obou reliéfech je bohyně Satet zobrazena s bílou korunou Horního Egypta hedžet a rohy antilopy, jenž jsou jejím symbolem. Luk a šíp jsou další symboly této bohyně, a proto se jí někdy říká ochránkyně jižní hranice, a v této souvislosti i bohyně lovu. Lukem a šípem ochraňuje faraona. Dle mytologických představ, bohyně Satet měla na starosti každoroční záplavy a očistu „zemřelých“ vodou. Je také ve spojení s hvězdou Sirius, které se někdy říká „Psí Hvězda“, neboť každoroční záplavy se shodovaly se stoupaním této hvězdy. Kromě toho, samotným záplavám se říkalo „Noc Slz“, a to z důvodu že by bohyně Isis v tomto období vypustila slzu, kterou bohyně Satis zahytila do nádoby a vylila do Nilu a tímto by zapříčinila záplavy.

Elefantina - část 1.
Elefantina - část 2.
Elefantina - část 3.
Elefantina - část 4.
Elefantina - část 5.
Elefantina - část 6.
Elefantina - část 7.
Elefantina - část 8.
Elefantina - část 9.

Již publikováné fotografie z chrámu Satet:
Faraon Thutmose III. a bůh Amon
Bůh Chnum, egyptský bůh s beraní hlavou

Chrám Hathor-Maat: Dér el-Medína – část 18.

>> úterý 11. května 2010

Hathor – Dér el-Bahrí

>> čtvrtek 29. dubna 2010

Staroegyptská bohyně Hathor v podobě krávy olizuje kralovské ruce, malovaný relief, svatyně zasvěcená bohyni Hathor v chrámu královny Hatšepsut (2. terasa), Dér el-Bahrí, Západní Théby, 18. dynastie.
Na její počest (Hathor) byla vystavena řada chrámů a kultních center, jako např.: Dendera, ostrov Fílé (Philae) nedaleko Asuánu, chrám Hathor a Maat v Dér el-Medíně, chrám Hathor (Nefertari) v Abu Simbelu, nebo výše uvedená svatyně (kaple) Hathor v Dér el-Bahrí, odkud pochází i scéna Hathor jako „posvátné“ krávy.