100 neobvyklých pohledů na Egypt – 010

>> pátek 5. listopadu 2010

Tento krásný reliéf zobrazuje ležícího boha Osirida, kterého ochraňují a doprovázejí okřídlené bohyně Isis (vpravo) a Neftis (vlevo).
Zvlášnosti této scény je poloha boha Osirida, který je zde zobrazen jako ležící na boku (kdyby se fotografie otočila o 90 stupňu doleva, byl by Osiris ve své standardní, stojící pozici. Scéna se nachází na zdi, před vchodem do kaple zasvěcené bohu Osiridovi, na terasa chrámu bohyně Hathor, Dendera, Ptolemaiovské období.

Read more...

100 neobvyklých pohledů na Egypt – 009

>> čtvrtek 4. listopadu 2010

Chrám v Luxoru – tří dominanty, 19. dynastie (foto 2003)
Pohled na vchod do chrámu boha Amona v Luxoru. Zcela vepředu je vidět obelisk (po levé straně vchodu a před prvním pylonem) s podstavcem, kterého obklopují paviáni. Za obeliskem (po levé straně vchodu a před prvním pylonem) je kolosální sedící socha Ramesse II. a úplně vzadu další kolosální socha Ramesse II., která se nachází v rámci prvního nádvoří.

Read more...

Abydos – Ptah a Sethi I.

>> středa 3. listopadu 2010

Sethi I. a Ptah, reliéf na boční zdi (vpravo) u vstupu do chrámu v Abydu, 19. dynastie, chrám Sethiho I., Abydos – foto 2007.

Read more...

Přednášky o Egyptě: EGYPTSKÁ MEDICÍNA

>> úterý 2. listopadu 2010



EGYPTSKÁ MEDICÍNA
• Složení člověka dle Egypťanů
• Egyptští ochránci lékařství
• Lékařské papyry

Read more...

Mereruka – Sakkára

Falešné dveře z mastaby vezíra Mereruky, Sakkára . Mereruka byl vezírem během vlády faraona Tetiho, zakladatele 6. dynastie. Falešné dveře oddělovaly dvě úrovně existence, viditelnou (pozemskou) a neviditelnou (posmrtnou).

Read more...

Staroegyptské symboly – Anch a Was

>> pondělí 1. listopadu 2010

Anch s rukama, ve kterých jsou posvátné hole was. Po straně jsou částečně vidět kartuše Ramesse III. Zde zobrazený Anch s rukama je symbolem posvátnosti života a to ve spojení s posvátnou holi was jako duchovní sílou. Tato krásná ornamentální výzdoba pochází z chrámu Ramesse III. v Medínit Habu, 20. dynastie. Na fotografii jsou patrné i graffiti s jmény, možna od návštevníků...

Read more...

Chrám boha Ptaha – Karnak – část 7.

Pohled z předchrámí na jednotlivé vstupní brány, chrám boha Praha v Karnaku. Teměř na konci, u vstupu do chrámu boha Ptaha, je autor tohoto blogu.


▲ Další, skoro identický pohled.

Mapa:
1. První brána
2. Druhá brána
3. Třetí brána
4. Čtvrtá brána
5. Pátá brána
6. Šestá brána
7. Oltář
8. Svatyně boha Ptaha s jeho sochou
9. Svatyně bohyně Hathor se sochou bohyně Sachmet
10. Svatyně boha Nefertema

Read more...

Chrám boha Ptaha – Karnak – část 6.

Bůh Ptah, sedící socha na podstavci, bez hlavy, čérná žula, svatyně zasvěcená Ptahovi, chrám boha Ptaha v Karnaku. Na rozdil od sochy bohyně Sachmet je tato socha podstatně menší, ale nádherně řemeslně zpracovaná.

Mapa:
1. První brána
2. Druhá brána
3. Třetí brána
4. Čtvrtá brána
5. Pátá brána
6. Šestá brána
7. Oltář
8. Svatyně boha Ptaha s jeho sochou
9. Svatyně bohyně Hathor se sochou bohyně Sachmet
10. Svatyně boha Nefertema


Read more...

100 neobvyklých pohledů na Egypt – 008

>> neděle 31. října 2010

Tzv. královský sarkofág z jednoho kusu červéné žuly který se nachází v pohřební komoře, Cheopsova (Chufuova) pyramida. Sarofág je dle tradice umístěn na západní stěně komory. Je třeba připomenout, že kolem tohoto „sarkofágu“ panují dodnes nelogičnosti a spory, jenž se vztahují na chodbu, která vedé do místnosti, kde je sarkofág umístěn. Chodba je totíž menších rozměrů, než je velikost sarkofágu. Už v 19. století se o tomto tématu spekulovalo. Zda se, že se racionálně tato „záhada“ nedá vysvětlit. Úvahy vedou směrem, že nejdříve byl sarkofág a nad ním se vybudovala samotná komora??? Pozorný čténař jistě najde dostatek úvah o tomto tématu.

Read more...

Chrám Hathor-Maat: Dér el-Medína – část 30.

Některé egyptské symboly ze svatyně zasvěcené bohům: Amonovi - Sokarovi - Osiridovi, chrám Hathor-Maat,  Dér el-Medína.

▲ Žezlo sekhem, obvyklé označuje univerzální moc (bohů, panovníků, lidí, chrámů, míst...). Je skoro nemožné vystihnout rozmanitost používání tohoto staroegyptského symbolu, který dle Gardinerovy tabulky má označení S042. Tento nádherný reliéf a symbol, jenž prostřední část má v podobě otevřeného lotosového květu, se nachází mezi bohem Minem a Sokarovou bárkou, po pravé straně od vchodu do svatyně zasvěcené bohům: Amonovi - Sokarovi - Osiridovi.


▲ Na zdi po leve straně od vchodu do svatyně zasvěcené bohům Amonovi - Sokarovi - Osiridovi se nachází proslulá scéna „vážení srdce (duše)“ v rámci Osiridova soudu. Účel této scény v tomto chrámu je vázan za Osiridova mystéria a ceremonie pro řemeslníky v nedaleké vesnici v tzv. místě pravdy – Set Maat. Tedy není to scéna, která by byla vyrobna pro obřady zemřelých, jako v Egyptské knihy mrtvých. Srdce, které má hieroglyfický znak, který se podobá hliněné nádobě (u Gardinera F034) je na pravé straně váh. Celou scénu je možno vidět v příspěvku  Chrám Hathor-Maat: část 12.  nebo v příspěvku  Chrám Hathor-Maat: Osiridův soud.


▲ Dalším symbolem ze stéjné svatyně je tzv. pírko bohyně Maat (u Gardinera H006), symbol jenž je na druhé straně váh, jako protiklad již popsanému srdci.


Již publikováné částy chrámu:
---------------------------------------------------------
│ 01 │ 02 │ 03 │ 04 │ 05 │ 06 │ 07 │ 08 │
---------------------------------------------------------
│ 09 │ 10 │ 11 │ 12 │ 13 │ 14 │ 15 │ 16 │
---------------------------------------------------------
│ 17 │ 18 │ 19 │ 20 │ 21 │ 22 │ 23 │ 24 │
 ---------------------------------------------------------
│ 25 │ 26 │ 27 │ 28 │ 29 │ 30 │ 31 │ 32 │
---------------------------------------------------------
│ 33 │ 34 │ 35 │ 36 │ 37 │ 38 │ 39 │ 40 │
---------------------------------------------------------

Read more...

O Blogu

Copyright © 2009/2010/2011 SSK

Poslední aktualizace

26.04.2011

Fotografie

© SSK, SM, LF, FFS, HC, II, EP, JA, AB, AW