Mystický EGYPT: hedžet

Zobrazují se příspěvky se štítkemhedžet. Zobrazit všechny příspěvky

Chrám Hathor-Maat – Amon-Re

>> pondělí 14. června 2010

Ptolemaios VI. Filométor a Amon-Re, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.
Malovaný reliéf ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Před Amonem-Re je stojící postava Ptolemaia VI. (při obětování). Scéna se nachází v severní svatyni (jižní stěna, na mapě č. 1 ) chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně. Amon-Re je zobrazen s vysokou korunou hedžet. Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Obdobně, jako i ostatní reliéfy bohů v této svatyni, i bůh Amon-Re drží žezlo moci a autority was a posvátný anch.

Pohled na 3D model a dosud publikované reliéfy (jižní stěna):

Dosud publikované reliéfy (severní stěna):

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Horus
Amon
Maat
Isis
Hathor

Elefantina – Chrám bohyně Satet – část 4.

>> sobota 22. května 2010

Pohled na vnitřní část chrámu bohyně Satet, Elefantina, 18. dynastie.
Fotografie zobrazuje rekonstruovanou část chrámu bohyně Satet (Satis). Současná podoba chrámu pochází z období vlády královny Hatšepsut a faraona Thutmose III. Reliéfy na stěnách chrámu znazorňují vždy Thutmose III. ve společnosti boha Chnuma nebo bohyně Satet. Chybějící části jednotlivých reliéfu jsou doplněny kresbou. Fotografie dostatečně ilustruje silnou devastaci chrámu.

Bohyně Satet, spolu s bohyni Anuket a bohem Chnumem tvořila tzv. triádu z Elefantiny. I když se v tomto případě Satet uvádí jako manželka boha Chnuma, dle jiné tradice to byla bohyně Heket.

Na fotografii je několik výjevů (viz popis), a to co upouta pozornost, jsou dva masívní sloupy s hlavou bohyně Hathor. Na rozdil od jiných chrámů z ptolemaiovského období (např. Dendera, Edfu, ostrov Fílé), kde se vyskytují sloupy s hlavici bohyně Hathor v jednom celku, zde se jedná o hluboké a masivní reliéfy. Malovaný reliéf Thutmose III. a boha Chnuma (vpravo) byl publikován v příspěvku pod názvem – Elefantina – Thutmose III. a Chnum – část 3.

Vlevo jsou vidět reliéfy, které zobrazují bohyny Satet ve společnosti faraona Thutmose III. Na obou reliéfech je bohyně Satet zobrazena s bílou korunou Horního Egypta hedžet a rohy antilopy, jenž jsou jejím symbolem. Luk a šíp jsou další symboly této bohyně, a proto se jí někdy říká ochránkyně jižní hranice, a v této souvislosti i bohyně lovu. Lukem a šípem ochraňuje faraona. Dle mytologických představ, bohyně Satet měla na starosti každoroční záplavy a očistu „zemřelých“ vodou. Je také ve spojení s hvězdou Sirius, které se někdy říká „Psí Hvězda“, neboť každoroční záplavy se shodovaly se stoupaním této hvězdy. Kromě toho, samotným záplavám se říkalo „Noc Slz“, a to z důvodu že by bohyně Isis v tomto období vypustila slzu, kterou bohyně Satis zahytila do nádoby a vylila do Nilu a tímto by zapříčinila záplavy.

Elefantina - část 1.
Elefantina - část 2.
Elefantina - část 3.
Elefantina - část 4.
Elefantina - část 5.
Elefantina - část 6.
Elefantina - část 7.
Elefantina - část 8.
Elefantina - část 9.

Již publikováné fotografie z chrámu Satet:
Faraon Thutmose III. a bůh Amon
Bůh Chnum, egyptský bůh s beraní hlavou

Chrám Hathor-Maat – Maat

>> sobota 15. května 2010

Maat, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.

Velmi neobvykla a zcela originální vyobrazení bohyně Maat (bohyně Maat s korunou bohyně Mut), malovaný relif ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Nachází se v severní svatyni (jižní stěna, na mapě č. 1 ) chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně. Bohyně Maat je zobrazena s vysokou korunou hedžet (někdy se nazývá Amonova koruna), ve zlatém provedení. Na hlavě má supí čelenku a rohy bohyně Hathor. Před bohyni Maat je sedící postava boha Amona (viz fotografii boha Amona) a za ni sedící bohyně Isis. Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Maat drží žezlo moci a autority was a posvátný anch.

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Horus
Amon
Isis
Hathor

Chrám Hathor-Maat – Amon

>> sobota 8. května 2010

Amon-Re, Chrám Hathor-Maat, Dér el-Medína, Ptolemaiovské období.
Malovaný relif ze svatyně zasvěcené bohům Amonovi, Re a Osiridovi. Nachází se v severní svatyni (jižní stěna, na mapě č. 1 ) chrámu Hathor-Maat v Dér el-Medíně. Amon-Re je zobrazen s vysokou korunou hedžet, ve zlatém provedení. Před Amonem-Re je sedící postava boha Hathor a za nim sedící bohyně Maat (viz fotografii bohyně Maat). Reliéf je otočen směrem ke vchodu do svatyně. Obdobně, jako i ostatní reliéfy bohů v této svatyni, i bůh Amon-Re drží žezlo moci a autority was a posvátný anch.

další reliéfy ze stéjné svatyně:
Anubis a Neftis
Ihet
Horus
Maat
Isis
Hathor

Abydos – Amon a Sethi I.

>> pondělí 26. dubna 2010

Sethi I. a Amon, Abydos, 19. dynastie, chrám Sethiho I., Abydos - foto 2003.

Sethi I. přináší obětní dary bohu Amonovi, který na hlavě nesé korunu hedžet. Celkový dojem kazí spodní světlo, jenž je charakteristické ve všech chrámech a hrobkách Egypta. Jemná kresba postav, vybledlé barvy a harmonický uspořádané hieroglyfy umocňují celkovou kompozici reliéfu. Můžeme jen tušit jak vypadala tato krásná skladba v době svého vzniku.

Viz další reliéf boha Amona a faraona Sethiho I.

Víte, že ... Egyptské koruny

>> úterý 30. března 2010

Víte, že archeologové nikdy nenašli ani jednu z různých druhů korun, kterými Egypťané korunovali své panovníky?
Prozatím můžeme jen předpokládat jaké materiály používali pro jejich vytváření. Je ale zajímavá skutečnost, že po korunách neexistuje žádná fyzická stopa.
Samotná egyptská tradice mluví o tom, že dvěma korunám (bílé Horního a červené Dolního Egypta) byla připisována "magická síla", která měla ochránit faraona. Egypťané tyto dvě koruny nazývali "dvě mocné", v případě že byly kombinovány do jedné.

Obrázek zobrazuje několik základních staroegyptských korun:
1) bílá koruna, Horní Egypt, hedžet
2) červená koruna, Dolní Egypt, dešret
3) bíločervená koruna (dvojitá), Horní a Dolní Egypt, sechemtej
4) koruna atef
5) modrá koruna (válečná), chepreš
6) vysoká koruna, hedžet